Ovako još jedan svoj kolumnistički uradak započinje
Međutim, ovaj drugocrnogorski koncern nije izbegao ni da izvesti o činjenici da je vladika
Iako su iz Mitropolije odgovorili Vijestima danas gde su rekli da je odluka kojom episkop budimljansko-nikšićki Metodije dobija zvanje arhiepiskopa i mitropolita, u potpunosti prirodna i logična, imajući u vidu odluke o titulaciji arhijereja koje su donete na prošlogodišnjem zasedanju Svetog arhijerejskog sabora Srpske pravoslavne Crkve (SPC), ovaj koncern, odnosno njegov vlasnik, uopšte nije mario za pomenut odgovor već je krenuo u rafal na SPC kao i na njeno uređenje.
„Džaba je isti Joanikije prije godinu i par mjeseci slavio u Vasojevićima
Ali uprkos ovim brutalnim činjenicama, Joanikije ni da zucne, navodi Ivanović, i dodaje:
„Iako su crnogorski i jugoslovenski komunisti bili perje u odnosu na boljševike druga Staljina, Joanikijeva istraga zločina “crvenih” se završava sa Jasenovcem i Zidanim mostom. Ne vide se gulazi i kolhozi, Sibir i Lubjanka, zato se danas ne vidi ni agresija i zločin nad Ukrajinom. Što sve jasno govori da je SPC ideološka a ne vjerska organizacija i da njeni prvaci i mitropoliti nijesu pastiri mira i ekumenizma već jedne ideologije i totalitarizma. Crveno pravoslavlje, tako ispada. Zato je nakon nedavno održanog Sabora SPC i promocije Metodija u mitropolita, težište ovdašnjih analitičara stavljeno na pogrešnu stranu. Kritičari Vučića iz crkvenih i političkih krugova su potrčali da saopšte kako je to upozorenje i šamar Joanikiju zbog nedavne podrške studentskim protestima u Srbiji. Dok je suština u onome što objašnjava omiljeni Joanikijev istoričar Aleksandar Raković. On slavi imenovanje još jednog mitropolita na teritoriji CG jer je time “srušen san crnogorskih separatista”, koji su eto vjerovali da će jednog dana “mitropolit crnogorsko-primorski postati poglavar njihove samostalne crkve, bez obzira da li je ta samostalna crkva autokefalna ili autonomna”! “Taj koncept se sada srušio zato što imamo dva potpuno jednaka mitropolita”, priznaje sam Raković“, navodi Ivanović.
Ispada da omiljeni opozicionar svih vremena i režima,
„Amfilohije se vjerovatno prevrće na nebu jer je sve ono što je posljednjih par godina života i mandata radio bilo usmjereno ka utemeljenju autonomije MCP pod krovom SPC. Iako je na početku svog mandata u Crnoj Gori Amfilohije bio ništa manji Srbin od današnjeg Joanikija, i ništa manji pobornik lika i djela nekadašnjeg Đurišića i današnjeg Karadžića, vremenom je shvatio, kao i njegovi preci iz Morače kada su podizali jedan od najstarijih manastira na teritoriji Crne Gore, “da se treba vezati za Cetinje a ne za Beograd”. Tokom litija, iako su one bile inspirisane Đukanovićevim antisrpstvom i nakaradnim zakonom, pokojni mitropolit i njegov portparol Perović, otac Gojko, širili su ekumenizam, zanemarujući sestru Srbiju i majku Rusiju. Vučić i Putin su za Amfilohija bili diktatori i komunjare, a državotvornost i samobitnost Crne Gore neupitna stvar koja je tražila i adekvatno rješenje pozicije pravoslavne crkve. Ne na vulgaran, partijski i nasilan način, kako je pokušao Đukanović, već kroz dijalog i politiku unutar crkve i sveštenstva. U tu svrhu Amfilohije je formirao i Eparhijski savjet kao inokosno tijelo koje je pokrivalo samo četiri jedinice SPC sa teritorije Crne Gore, a kad god se pominjao Temeljni ugovor Amfilohije je isticao kako će biti potpisan na Cetinju i kako će ga potpisati mitropolit crnogorski a ne patrijarh srpski. Ispalo je da se Amfilohije kasno sjetio. Njegova smrt je ne samo zaustavila te procese, već je stvari vratila na 91-92. Beograd i Moskva su odmah krenuli u ofanzivu. Eparhijski savjet je preko noći ukinut kao tijelo protivno ustrojstvu SPC, a za novog mitropolita je promovisan Joanikije Mićović, blijeda sjenka prethodnika. I u intelektualnom i u crkvenom pogledu. Metodije je unaprijeđen u vladiku, a njegovu popularnost kod pastve su vrlo brzo prepoznali nadležni organi zvaničnog Beograda i Moskve. Time je upravo preko SPC u Crnoj Gori, crkvenih prvaka i većine sveštenstva, instaliran najvažniji kanal za širenje malignog ruskog uticaja i ideologije “crvenog pravoslavlja”. Sa Putinom kao vrhovnim poglavarom. Taj kanal je mnogo opasniji jer je daleko uticajniji i agresivniji od partijskih postrojbi nekog Mandića, Kneževića, Jokovića i sličnih Dajkovića“, piše Ivanović.
Ova simbioza mračne ideologije i vrijednosno zaostale religije, koja u svojim rukama drži i političke i crkvene prvake, time i bezbjednosne službe, pokazuje da Crnoj Gori nema mira dok se suštinske i duboke demokratske promjene ne dese u Beogradu i Moskvi, navodi on i dodaje da je jasno da se ni Putin ni Vučić ne mire sa nezavisnošću CG, ni sa njenim članstvom u NATO-u, ni sa budućim u EU.
„Što je nedavno, stidljivo, pomenuo i kao podržao aktuelni mitropolit. Joanikije, a ne Metodije. Ovaj drugi je u isto vrijeme pričao bajke Vasojevićima kako ih je lično Aleksandar Nevski “spasio od prodora katoličanstva iz Albanije”! Najveći gubitnici u čitavoj priči ispadaju lokalni promotori velike Srbije i majke Rusije u Crnoj Gori. Političari i popovi, od Joanikija i Mandića, preko Gojka i Milojka, do Backovića i Koprivice. Koliko god se oni zaklinjali i matici Srbiji i majci Rusiji, Moskva i Beograd ih gledaju sa prezirom, kao pione na bezimenoj teritoriji, koja je važna samo zbog izlaza na more. To, naravno, naše vajne pravoslavce neće dozvati pameti. Naprotiv. Oni će nastaviti da se, kao i Joanikije, preispituju gdje su pogriješili kako bi se dokazali Beogradu i Moskvi i umilostivili ih. Zato od njih ništa ne zavisi. Nažalost. I zato je promjena moguća samo spolja. A ona se ne nazire jer Rusija sve više liči na Sjevernu Koreju, a Srbija na Rusiju. Ispada, ćeraćemo se još“, zaključio je.
Bonus video:

Komentari (1)